O futuro do Espiritismo: vamos em frente!

Há mais de 130 anos, desde que um grupo de católicos dissidentes decidiu criar a forma brasileira de "Espiritismo", que se distanciava gradativamente do Espiritismo original francês, muita confusão tem ocorrido em nome da doutrina, impedindo a evolução humanitária e reduzindo a caridade a um engodo que praticamente não serve para nada.

Isso comprova o grave erro que os chamados "espíritas" brasileiros cometeram em recusar os estudos que levaram a doutrina  original, transformando o que deveria ser uma ciência em uma igreja de fé cega, dogmas sem pé nem cabeça e lideranças arrogantes que se acham melhores que quaisquer pessoas só por acreditarem ser dotadas de superpoderes divinais.

O resultado disso tudo é que a proposta trazida por Kardec de estimular a evolução da humanidade através do desenvolvimento intelectual, além do conhecimento da não-matéria e da vida espiritual após ao falecimento, foi literalmente para a lata de lixo. Em pleno século XXI estamos ainda atrasados e cada vez piores como seres humanos, emburrecidos, egoístas e gananciosos, torcendo para que o obscurantismo de tempos remotos retorne ao nosso cotidiano.

Diante disso, somos obrigados a reconhecer  fracasso do "Espiritismo" brasileiro, desde a fundação da FEB reduzido a uma igreja dos espíritos, entusiasta da fé cega que permite dogmas absurdos e contraditórios. Palestras e estudos tem sido reduzidos a um manual de moralismo retrógrado e estudos de comunicação espiritual tem sido travados ou discretamente levados adiante por cientistas fora da doutrina. 

A bagunça doutrinária que reinou no "Espiritismo" brasileiro de clara linhagem roustainguista impediu a compreensão melhor do conteúdo doutrinário original, preferindo inserir na versão brasileira da doutrina "novidades" que mais tinham a ver com o Catolicismo medieval e com seitas esotéricas de caráter duvidoso. 

O "Espiritismo" brasileiro teve como resultado não a caridade pretendida, mas um monte de bobagens que serviram para desviar o foco de questões mais sérias, além de travar a evolução espiritual de seus seguidores, que majoritariamente ostentam um conservadorismo retrógrado e egoísta que reduziu a caridade a algo incapaz de tirar os necessitados de seus problemas, servindo mais de um consolo para uma situação que todos se recusam a mudar.

É preciso romper com o "Espiritismo" roustainguista da FEB e descartar a influência de falsos profetas como Bezerra de Menezes, Chico Xavier, Divaldo Franco e todos os que lhes assemelham. É mais do que necessário voltarmos ao interrompido estágio na avançada Paris do seculo XIX e retomarmos as pesquisas de Allan Kardec e a valorização do intelecto, estimulando o estudo doutrinário.

Uma boa dica que nossa equipe dá são as ideias e textos de verdadeiros espíritas como Herculano Pires, Deolindo Amorim (pai do jornalista progressista Paulo Henrique Amorim) e Gélio Lacerda, além dos atuais continuadores Sergio Aleixo e Dora Incontri, corajosos empenhados em devolver ao Espiritismo as suas características originais.

Se retomarmos as características kardecianas do Espiritismo original, podemos ter a esperança de retomarmos também o ritmo da evolução humanitária, com o estímulo ao desenvolvimento intelectual que trará qualidade a caridade praticada, não mais uma caridade paliativa que serve de consolo, mas de intenso trabalho com o objetivo de eliminar as injustiças e os problemas crônicos da humanidade terrestre.

Esperamos ver um Espiritismo limpo, longe dos inúmeros enxertos colocados e sem a influência nociva de lideranças que nunca compreenderam o verdadeiro papel da doutrina, preocupados em usar a mesma para se promover e se beneficiar.

Vamos juntos estudar a codificação original e retomarmos a pesquisa que nos ajudará a entender melhor a realidade do lado de cá e de lá. Coloquemos nossos cérebros para funcionar a partir deste exato instante. Mãos a obra, há muita coisa para fazer!

A diferença entre o Espritismo de Allan Kardec e o "Espiritismo" de Chico Xavier

É consagrada pela opinião pública brasileira a crença de que o Espiritismo é um só e que no Brasil se pratica o mesmo Espiritismo original, codificado por Allan Kardec. Essa crença se resulta além da falta de estudo, da falta de informação. Ninguém se preocupou em confrontar os inúmeros e contradizentes dogmas que existem no "Espiritismo" brasileiro, aceitando facilmente absurdos e contradições.

Nossa equipe fez um vídeo, apenas com "cartões" mostrando as principais diferenças entre o Espiritismo original e o "Espiritismo" brasileiro. É um video bem didático e fácil de entender. Nele, mostramos que os dois "Espiritismos" são muito mais diferentes do que se imagina e não raramente entram em sério choque.

Vejam atentamente e procurem estudar melhor a doutrina original, tendo a consciência que a mesma chegou totalmente deturpada no Brasil. Criticar a deturpação não é intolerância, mas a busca pela coerência doutrinária. O que é errado na doutrina deve ser extirpado. Lutemos pela manutenção do verdadeiro Espiritismo, esquecido há mais de 130 anos.

Herculano havia avisado sobre Divaldo Franco

Antes tarde do que nunca. Divaldo Franco foi finalmente desmascarado. Infelizmente, levou quase 60 anos para que este embusteiro, mercador das palavras mostrasse a sua verdadeira cara que nada tinha a ver com o suposto "espírito de luz" e muito menos com o "maior filantropo do mundo" que só ajuda meia dúzia de gatos pingados e não consegue influir na qualidade de vida do bairro onde seu trabalho supostamente filantrópico se localiza.

Divaldo Franco foi um aventureiro que entrou na doutrina após ver o sucesso de Chico Xavier, outro embusteiro, mas menos mal-intencionado, que distorceu a doutrina a ponto de transformá-la em uma igreja de fé cega e dogmas absurdos. Mas houve uma oportunidade, cerca de 40 anos atrás, de nos livrarmos da influência nada positiva do suposto médium baiano, evitando os desconfortos que aconteceram na doutrina.

Vários fatos mostraram que Divaldo nunca estudou a doutrina. Defensor de teorias estranhas como a das "Crianças Índigo" , do "Planeta Chupão" (chamado de Alcione - com acento vocálico no "i" - pelo suposto médium), do "Jesus de olhos azuis" e que narrou que um dia viu Sai Baba (outro embusteiro) se teletransportar em um quarto de hotel onde estava, viajando para espalhar mensagens igrejistas em desacordo com a doutrina espírita original.

Para evitar este festival de asneiras, deveríamos ter ouvido o sensato Herculano Pires, que havia alertado sobre o charlatanismo de Divaldo Franco. Sem ofensas e procurando ser o mais educado possível, Herculano, defensor incansável da fidelidade doutrinária recusada pelo trio Bezerra-Chico-Divaldo, além de tradutor mais fiel de Allan Kardec, reduzido pelo Movimento "Espírita" a um objeto de bajulação, escreveu uma carta onde faz graves denúncias sobre o suposto médium baiano.

Reproduzo primeiramente a declaração recente dada por Divaldo Franco, em Goiânia, após uma daquelas palestras em que despeja ideias puramente igrejeiras, disfarçadas de falso intelectualismo e falsa sabedoria. Embaixo, reproduzo a declaração de Herculano Pires sobre Divaldo Franco.

Cá para nós, lendo o depoimento de Divaldo, percebemos que Herculano Pires estava mais do que certo em denunciar este farsante que deve estar se dando bem de alguma forma ao assumir o posto de "liderança da Doutrina Espírita", mesmo de forma ilegítima.

Comecemos pelo pior, a declaração infeliz de Divaldo:

DEPOIMENTO DE DIVALDO PEREIRA FRANCO SOBRE IDEOLOGIA DE GÊNERO E SÉRGIO MORO

Congresso Espírita (sic) de Goiás, 13 de fevereiro de 2018, em Goiânia

Fernando, 18 - O que dizer sobre a ideologia de gênero?

Eu diria em frase muito breve, que é um momento de alucinação psicológica da sociedade. (Aplausos) Em uma entrevista que recomendamos, Iraci Campos, do Centro Espírita (sic) Joana de Ângelis, na Barra da Tijuca, entrevistou um nosso aluno a esse respeito, e as respostas como as perguntas, muito bem elaboradas, propiciaram a Haroldo (Dutra Dias) a abordar a questão no ponto de vista legal, moral, espírita e social. Vale a pena, portanto, procurar na Internet, esse encontro de Iraci Campos com Haroldo Dutra. Haroldo disse em síntese, eu peço licença a ele, que se trata de um momento muito grave da cultura social da Terra, e que é naturalmente algo que deveremos examinar em profundidade, mesmo porque nós vamos olhar a criança, graças à sua anatomia, como sendo o tipo ideal. E a criança, nesse período, não tem discernimento sobre o sexo. A tese é profundamente comunista. E ela foi lançada por Marx sob outras condições, que a melhor maneira de submeter um povo não é escravizá-lo economicamente, era escravizá-lo moralmente. Como nós vemos, através de vários recursos que vêm sido aplicado no Brasil nos últimos nove anos, dez, em que o poder central tem feito todo o esforço para tornar-se o padrão de uma sociedade em plena miséria, econômica e moral, porque os exemplos de algumas dessas personalidades são tão aviltante e tão agressivo (sic) que se constítuíram legais, e, porém, nunca morais. Todas essas manifestações que estamos vendo graças à República de Curitiba, cujo presidente é o dr. Moro (aplausos), e deve ser o desnudar da hipocrisia e da criminalidade. Aliás, o Evangelho recomenda que não deveremos provocar escândalo, e o nosso venerando juiz não provocou escândalo, atendeu a uma denúncia muito singela e no entanto levantou o véu que ocultava crimes hediondos, profundos, desvio de dinheiro que poderia acabar no Brasil com a tuberculose, com as enfermidades que vêm atacando recentemente, poderia educar toda a população e dar-lhe o que nossa Constituição exige, trabalho, repouso, dignidade, cidadania. Mas determinados comportamentos de alguns do passado muito próximo estabeleceram o marxismo disfarçado e a corrupção sob qualquer aspecto como princípio ético. A teoria de gênero é para criar, na criança, no futuro cidadão, a ausência de qualquer princípio moral. Uma criança não sabe discernir, somente tem curiosidade. No mesmo banheiro, um menino e uma menina irão olhar-se biologicamente, sorrir e perguntar o de que se tratava aquele aparelho genésico, que é desconhecido. Então nós defendemos repudiar de imediato e apelar para aqueles em quem nós votamos e somos responsáveis e gritar para eles que somos contra, totalmente contra, essa imoralidade ímpar. (aplausos) Vão me perdoar uma blasfêmia, agora, para adultos. Os espíritas somos muito omissos. No nome falso e na capa da humildade, achamos que tudo está bem, mas nem tudo está bem. É necessário que nós tenhamos vós. O apóstolo Paulo jamais silenciou ante o crime e a imoralidade, e Jesus, muito menos. Ele deu a César o que era de César, mas não deixou de dar a Deus o que é de Deus. Muitas aberrações nós silenciamos. Afinal, disfarçadamente, vivemos numa república democrática, e os nossos representantes lá chegaram pelo nosso voto. Já está na hora de acabar de votar por uma alpercata japonesa, já está na hora de deixar de votar por causa do emprego que vai dar ao nosso filho, pensarmos na comunidade, numa comunidade justa não faltará emprego para todos, uma sociedade justa, de homens de bem, de mulheres dignas, naturalmente estabelecerá as leis de justiça e de equidade, então nós evitaremos essas aberrações, o aborto provocado, esse crime hediondo, que está sendo tentado tornar-se legal, por mais que seja legal, nunca será moral. Nós somos contra quem aborta por essa ou aquela razão, falamos, em tese, matar é crime, seja qual for a aparente justificativa. E agora, com a tese de gênero, estamos indiferentes e, de momento para outro pela madrugada, os nossos dignos representantes adotam. Falávamos ontem a respeito de cartilhas do Ministério da Educação, depravadas, para corromper as crianças, e que as escolas estão demovendo ao Ministério. Que Ministério da Educação é esse, que estabelece fatos (aplausos) de uma indignidade muito grande. Os pais devem vigiar os livros dos seus filhos, e naturalmente recusarem. Nós temos o direito de recusar. Nós temos o dever de recusar. Vítor Hugo hoje, já nos falava há mais de 150 anos, "o grande pecado é a omissão". E Kardec nos falou que não era nobre apenas o fazer o mal, porque não fazer o bem é um crime muito grande. Então precisamos ser mais audaciosos, espíritas, definidos, termos opinião. A Doutrina nos ensina e, para os jovens, eu direi que há uma ética: liberdade. O sexo é livre. Livre-se (?). Mas ele não tem a liberdade de indignificar a sociedade. Poderemos, sim, exercer o sexo, é uma função do corpo e também da alma, mas com respeito e com a presença do amor. Portanto, à teoria de gênero, 'jamais'".

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ALERTA DE HERCULANO PIRES SOBRE O CHARLATANISMO DE DIVALDO FRANCO:

Muito antes do “estouro” com o Chico eu já havia sido advertido espiritualmente a respeito do médium baiano. Durante meses evitei encontrar-me com ele, pois é sempre desagradável constatar uma situação mediúnica nessas condições. Quando me encontrei, tudo se confirmou. Não tenho, pois, nenhuma prevenção pessoal, nada particular contra ele. O que tenho é zelo, é prudência, é necessidade de por-me em guarda e evitar que os outros se entreguem de olhos fechados às manobras que infelizmente se desenvolvem através da palavra ilusória desse rapaz. Espero em Deus que ele (agora roustainguista confesso e novo ídolo da FEB) ainda encontre o seu momento de despertar, antes que esta encarnação se finde.

Do pouco que lhe revelei acima você deve notar que nada sobrou do médium que se possa aproveitar: conduta negativa como orador, com fingimento e comercialização da palavra, abrindo perigoso precedente em nosso movimento ingênuo e desprevenido; conduta mediúnica perigosa, reduzindo a psicografia a pastiche e plágio – e reduzindo a mediunidade a campo de fraudes e interferências (caso Nancy); conduta condenável no terreno da caridade, transformando-a em disfarce para a sustentação das posições anteriores, meio de defesa para a sua carreira sombria no meio espírita. (...)

Você acredita que o Chico esteja obsedado e que o Divaldo seja uma vítima inocente? Que todas as trapaças do Divaldo sejam bênçãos do Céu para o nosso movimento? Que seja nossa obrigação acobertar e bater palmas a companheiros que têm esse procedimento, relatado acima apenas em parte?

Ainda hei de lhe contar um dia, pessoalmente, a trama que tive de ajudar alguns amigos a desfazer – uma trama maquiavélica, de tipo medieval, para pôr um “fim feliz” ao caso Chico-Divaldo, deixando o Chico na condição de ciumento e o outro na condição de vítima inocente.

Temos de ser, meu caro, mansos como as pombas, mas prudentes como as serpentes. Quem o disse foi o Cristo, que deve entender do assunto. E Kardec adverte, em “O Livro dos Espíritos”, Kardec e os Espíritos, que é obrigação dos homens de bem desmascarar os falsos profetas. Obrigação, veja bem, obrigação! Por isso não recuo diante (embora não me considere tão “de bem” assim…) diante dos casos de Divaldo, Hercílio Maes e Ramatis, Roustaing e FEB. Não será com a minha conivência que o joio sufocará o trigo da seara. Isso tem me custado caro, muito caro: mas Deus me tem ajudado a suportar o ônus. 

Espírito x Corpo, segundo Jessé Souza

É preciso entender a origem dos preconceitos para compreendermos a nossa realidade atual. Jessé Souza, o maior intelectual da atualidade e autor do excelente e revelador livro A Elite do Atraso, que recomendo todos a ler, desconstruiu um mito lançado pelos intelectuais Giberto Freyre, Sérgio Buarque de Hollanda e Raymundo Faoro que é a raiz de muitos preconceitos que existem em nosso cotidiano: a dualidade espírito x corpo.

A palavra "espírito" não aprece no mesmo sentido que aparece na doutrina kardeciana, embora a ideia de abstração e de superioridade esteja mantida. De certa forma, não na doutrina de Kardec, mas na versão deturpada praticada no Brasil, esta dualidade aparece, pois a vida espiritual sempre é tida como superior a vida material, esta tida como um "castigo", embora cientificamente seja uma fase tão importante para a vida do espírito quanto o estágio sem o corpo.

Para a tradição intelectual desmontada sabiamente por Jessé, existe coisas relacionadas com "espírito", tidas como superiores, respeitáveis, nobres e coisas relacionadas com o corpo, grosseiras e condenáveis. Quase tudo que observamos ao nosso redor é relacionado com essa dualidade, conduzindo nosso julgamento e criando um maniqueísmo que não raramente causa graves injustiças.

Para citar exemplos: EUA e Europa (espírito), América Latina e África (corpo); homem (espírito), mulher (corpo); branco (espírito), negro e indígena (corpo); rico (espírito), pobre (corpo) e assim por diante. Nestes e em outros exemplos é bem claro o maniqueísmo que origina os nossos preconceitos, infelizmente arraigados em nossa sociedade, sobretudo a brasileira.

No "Espiritismo" brasileiro, como falei, a tese aparece embutida na ideia de que a vida material é ruim, sendo a vida espiritual a única boa. Apesar de que no mito lançado pelos intelectuais de que a racionalidade fria é o "espírito" e a emotividade é o "corpo", no "Espiritismo" brasileiro estas noções aparecem invertidas, sendo a racionalidade coisa de materialista.

Sabe-se que a deturpada doutrina brasileira, que na prática nada tem a ver com Allan Kardec, se rede a estes preconceitos, senso uma seita elitista que separa com base em critérios subjetivos quem deve se dar bem ou não, nem sempre apoiado em fatos. 

Ler a obra de Jessé Souza nos ajuda muito a entender como funciona a realidade em nossa sociedade, sendo um indispensável complemento para entender a Doutrina Espírita original, aquela codificada por Allan Kardec e vandalizada por Bezerra, Chico e Divaldo, a santíssima trindade da deturpação "espírita".

O Perigo que vem de fora

Os "espíritas" que deturparam a doutrina e a transformaram em uma igreja de fé cega e dogmas sem sentido, têm, para se recuperarem após as denúncias de seus insistentes erros, uma verdadeira carta debaixo da manga.

Ou melhor, uma carta fora dela: os não-"espíritas" que ainda confiam nas falsas, mas consagradas imagens atribuídas a suas maiores lideranças, Chico Xavier e Divaldo Franco, tidos como maiores filantropos do mundo, sem oferecer qualquer resultado plausível de sua filantropia.

A FEB deve estar percebendo a decadência do "Espiritismo" brasileiro que de fato nunca saiu dos 2% de toda a população. Cheio de dogmas absurdos e contraditórios e com atividades supostamente filantrópicas sem resultado concreto, o "Espiritismo" brasileiro tem perdido muitos seguidores e fechados muitos "centros". Somado a isso tudo temos o fracasso do dogma místico do "Novo Milênio" e a incapacidade de explicar os fatos da realidade.

Mas apesar de internamente ser palco de incansáveis debates que confrontam inúmeras contradições, o "Espiritismo" brasileiro sempre teve o respeito da opinião pública em geral, por nunca ter seus escândalos revelados publicamente, não por causa da suposta correição dos "espíritas", mas pela sua clara discrição. "Espíritas" são famosos pela pose discreta que assumem publicamente.

 "Espíritas" sabem muito bem controlar a sua reputação e sair ilesos de escândalos, não raramente causados por conflitos de interesses e divergências geradas pelas contradições ideológicas entre suas lideranças. Mas se engana quem pensa que a fama de uma doutrina sem defeitos, consagrada pela opinião pública, signifique ausência de erros.

Mesmo assim, é preciso estarmos alertas para o que poderá acontecer. A ausência de uma mácula diante da opinião pública, somada a decepção com outras religiões (o radicalismo dos crentes, a pompa dos católicos, etc.) poderá favorecer com que integrantes de outras religiões,  laicos e até ateus, possam se interessar pelo "Espiritismo" deturpado (apenas a forma deturpada é conhecida pela opinião pública) e decidir segui-la, compensando os apóstatas ex-píritas que a abandonaram sensatamente.

Ou seja, os deturpadores da doutrina original, que preferiram construir uma igreja no lugar da ciência descoberta por Allan Kardec, hoje reduzido a um mero objeto de bajulação, tem uma verdadeira esperança em atrair gente de fora para reconstruir a sua farsa e continuar enganando tudo e a todos com o seu papo furado de evolução humanitária a velocidade máxima, que na década de 90 atraiu muitos ingênuos - como eu - a ser enganado por verdadeiros mercadores da fé.

Devemos avisar nossos amigos que ainda não seguem a seita sobre as suas mentiras e contradições. Chega de muita gente ser enganada em troca de uma esperança irreal e distante, somada a uma filantropia sem resultados e que só serviu para canonizar um bando de picaretas disfarçados de "espíritos iluminados".